Z následujících veršů vyplývá, že poslední doba (poslední čas) trvá už od prvního příchodu Ježíše Krista na zem:

„Dítky, poslední hodina jest, a jakož jste slýchaly, že antikrist přijíti má, i nyníť antikristové jsou mnozí. Odkudž známe, že poslední hodina jest.“
Kralická, 1. Jan 2,18

„Mnohokrát a mnoha způsoby mluvil kdysi Bůh k otcům skrze proroky, ale v těchto posledních dnech mluvil k nám skrze svého Syna, jehož ustanovil dědicem všeho a skrze něhož stvořil celý svět.“
Překlad 21. století, Židům 1,1-2

„Kristus přece nepřišel do svatyně udělané rukama (jež je pouhým zobrazením té pravé), ale do samotného nebe, aby se za nás postavil před Boží tvář. Také tam nepřišel proto, aby se obětoval znovu a znovu, jako když velekněz každoročně vchází do nejsvětější svatyně s cizí krví (to by pak musel od stvoření světa trpět už mnohokrát), ale ukázal se teď na konci věků, aby svou obětí jednou provždy smazal hřích.“
Překlad 21. století, Židům 9,24-26

„Ten byl jako beránek bez vady a poskvrny předem vybrán už před stvořením světa, ale teď na konci časů byl zjeven kvůli vám.“
Překlad 21. století, 1. Petr 1,19-20

„Také nesmilněme, jako někteří z nich smilnili a v jediný den jich padlo třiadvacet tisíc. Také nepokoušejme Krista, jako někteří z nich pokoušeli a byli zahubeni hady. Také nereptejte, jako někteří z nich reptali a byli zahubeni zhoubcem. To všechno se jim stalo pro výstrahu a bylo to zapsáno pro poučení nám, kdo jsme se octli na konci věků.“
Překlad 21. století, 1. Korintským 10,8-11

V posledním čase, v období mezi nanebevstoupením a druhým příchodem Ježíše, dochází k vylévání Božího Ducha na všechny lidi a zaznívají Boží polnice volající k pokání a znovuzrození; přesto mnoho lidí Boha, pokání i nabídku spásy odmítá, protože člověk dostal svobodnou vůli a Bůh jeho rozhodnutí respektuje – a právě Letnice ukazují, že poslední čas začal už v apoštolské době.

Doporučená kázání k prostudování: Den Letnic, Může se člověk svobodně rozhodnout pro Krista?

„Pán neotálí splnit svůj slib, jak si někteří myslí, ale prokazuje vám svou trpělivost. Nechce totiž, aby někdo zahynul, ale aby všichni došli k pokání. Pánův den ovšem přijde jako zloděj. Toho dne se nebesa s rachotem zřítí, živly se rozpustí žárem a země se všemi svými skutky bude odhalena. Má-li být všechno takto zničeno, jak svatě a zbožně tedy musíte žít vy, kteří dychtivě vyhlížíte příchod Božího dne! Nebesa se tehdy rozplynou ohněm a živly se roztaví žárem.“
Překlad 21. století, 2. Petr 3,9-12

„Když přišel den Letnic, byli všichni jednomyslně spolu. Náhle se z nebe ozval hukot, jako by se řítil prudký vítr, a naplnil celý dům, kde seděli. Ukázaly se jim jakoby ohnivé jazyky, které se rozdělily a spočinuly na každém z nich. Všichni byli naplněni Duchem svatým a začali mluvit jinými jazyky, jak jim Duch dával promlouvat. Všichni žasli a nevěděli, co si o tom myslet. „Co má tohle znamenat?“ ptali se jeden druhého. Někteří se ale posmívali a říkali: „Opili se novým vínem!“ Bůh ho učinil Mesiášem! Tehdy vstal Petr s ostatními jedenácti a hlasitě k nim promluvil: „Židé a všichni, kdo pobýváte v Jeruzalémě, chci vám něco oznámit. Dobře mě poslouchejte: Tito lidé vůbec nejsou opilí, jak si myslíte – vždyť je teprve devět hodin! Děje se ale, co bylo předpověděno ústy proroka Joele: V posledních dnech, praví Bůh, vyliji svého Ducha na všechny lidi. Vaši synové i vaše dcery budou prorokovat, vaši mladíci uvidí vidění, vaši starci budou mít sny.“
Překlad 21. století, Skutky 2,1-4 a 12-17

Velkým znamením posledních časů a konce světa byla už samotná Ježíšova na zemi – Jeho ukřižování, vzkříšení a nanebevstoupení. Znamení, o kterých Ježíš mluvil na Olivové hoře, označují události probíhající v celém období mezi Jeho odchodem do Nebe a druhým příchodem na zem. Jde o dobu, kterou Kristus popsal slovy „přijdu brzy“. Některé události nastanou postupně, jiné až ke konci, a některé budou provázet celé období posledního času – války, nepokoje, přírodní katastrofy či pronásledování křesťanů. Samotný druhý příchod Ježíše a s ním spojené uchvácení spravedlivých do Nebe nastane až na samém konci dějin, v poslední den tohoto světa; tehdy skončí čas a už nebude žádný další den ani další historie.

Doporučené kázání k prostudování: Ježíš Kristus: Války jsou nevyhnutelné

„Sestoupil jsem z nebe, ne abych konal svou vůli, ale vůli Toho, který mě poslal. A toto je vůle Toho, který mě poslal – abych nikoho z těch, které mi dal, neztratil, ale vzkřísil je v poslední den. Neboť toto je vůle mého Otce, který mě poslal – aby každý, kdo vidí Syna a věří v něho, měl věčný život. A já ho vzkřísím v poslední den.“ Nikdo ke mně nemůže přijít, pokud ho nepřitáhne můj Otec, který mě poslal; já ho pak vzkřísím v poslední den. Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má věčný život a já ho vzkřísím v poslední den.
Překlad 21. století, Jan 6,38-40, 44, 54

Začátek „velkého soužení“ vidím od patnáctého verše: „Až uvidíte onu ‚otřesnou ohavnost‘ stát tam, kde nemá být (kdo čte, rozuměj), tehdy ať ti, kdo jsou v Judsku, utečou do hor…“ (Marek 13,14). Ježíš v této souvislosti mluvil o „otřesné ohavnosti“ a učedníkům řekl, že se tyto věci začnou dít už za jejich života. Jako nástroje této „otřesné ohavnosti“ podle mého pohledu dodnes působí falešné křesťanské směry (nejen římská církev), v nichž se někteří představitelé přímo či nepřímo staví na místo Boha („říkejte mi svatý otec“, „jsem zástupce Boha na zemi“, „jsem zvlášť pomazaný, následujte mě“…). Mnoho lidí pak tyto pseudokřesťanské vůdce slepě následuje kvůli jejich učení a údajným zázrakům. Vyznávají sice Krista, ale podle tohoto pohledu nejde o pravého Krista, nýbrž o falešný obraz Krista, který je předáván dalším lidem. Ve jménu tohoto falešného krista se pak dějí i falešné zázraky a duchovní klamy. Pravý Ježíš takové lidi nezná; nejde podle tohoto chápání o Boží moc, ale o svod.

Doporučený článek k prostudování: Z falešné církve si bez újmy nelze vybrat jen to dobré

„Ne každý, kdo mi říká ‚Pane, Pane‘, vejde do nebeského království, ale ten, kdo koná vůli mého Otce v nebesích. Mnozí mi v onen den řeknou: ‚Pane, Pane, copak jsme ve tvém jménu neprorokovali? Nevymítali jsme ve tvém jménu démony? Nedělali jsme ve tvém jménu mnoho zázraků?‘ A tehdy jim jasně řeknu: ‚Nikdy jsem vás neznal. Odejděte ode mě vy, kdo pácháte zlo!“
Překlad 21. století, Matouš 7,21-23

Od takových lidí se mají křesťané distancovat a utéct od jejich falešného učení, třeba i opustit sbor či kostel, a obrátit se k Živému Bohu; Ježíš zde zdůrazňuje naléhavost útěku, kdy si člověk nemá brát ani plášť.

Otřesnou ohavnost doplňují další verše:

„Nenechte se od nikoho žádným způsobem oklamat. Než ten den přijde, musí nastat odvrácení od Boha. Musí se objevit ten bezbožník a zatracenec, který se postaví na odpor a povýší se nade všechno, čemu se říká Bůh a co se uctívá. Usadí se dokonce v Božím chrámu a bude se vydávat za Boha! (…) Za příchodem toho bezbožníka bude stát satanovo působení, všechna jeho lživá moc, znamení a zázraky. Všemi těmi hanebnostmi bude klamat ty, kdo míří do záhuby, protože nechtěli milovat pravdu, která je mohla zachránit. Proto je Bůh vydá napospas bludu, aby uvěřili lži.“
Překlad 21. století, 2.Tesalonickým 2,3-4 a 9-11

„Usadí se v Božím chrámu“ – Božím chrámem zde nejsou míněny budovy, ale samotní křesťané, v nichž přebývá Boží Duch:

„Copak nevíte, že jste Boží chrám? Vždyť ve vás přebývá Boží Duch! Kdokoli ničí Boží chrám, toho zničí Bůh, neboť Boží chrám je svatý, a to jste vy.“
Překlad 21. století, 1. Korintským 3,16

Doporučený článek k prostudování: Bude někdy stát v Jeruzalémě Třetí chrám?, Kdy přije hlavní a konečný Antikrist?

„Otřesná ohavnost“ bude stát (stojí) tam, kde by stát neměla – uprostřed Božího chrámu, tedy v životě a myšlení křesťanů. Tento výraz je chápán jako označení něčeho hluboce znesvěcujícího, kdy na místo pravého Krista vstupuje falešný obraz Krista. V tomto výkladu jde o působení falešného učení, které skrze svody a klam vede k uctívání jiného „krista“, než je ten pravý Jeežíš Kristus, přičemž člověk si může upřímně myslet, že slouží Bohu, i když je veden omylem (satanem).

Doporučený článek k prostudování: Nenech si vypálit znamení (cejch) od antikrista!, Co je rouhání proti Duchu Svatému?

„Každý, kdo nezůstává v Kristově učení, ale opouští je, ztrácí Boha. Kdo zůstává v jeho učení, ten má Otce i Syna. Pokud k vám někdo přichází s jiným než tímto učením, nepřijímejte ho do domu ani ho nevítejte. Kdo takového vítá, stává se jeho spoluviníkem.“
Překlad 21. století, 2.Jan 9-11

“Pokrytci, Izaiáš o vás správně prorokoval: Tento lid mě ctí svými rty, srdcem je mi však vzdálený. Nadarmo mě ale uctívají, když učí lidské nauky a příkazy.“
Překlad 21. století, Matouš 15,7-9

U finálního soudu nebudou žádné výmluvy. Nikdo nebude moci říct: „Tak mě to učili,“ „to říkal náš pastor“ nebo „tak se to dělalo v našem sboru…“ každý ponese odpovědnost za to, čemu sám uvěřil a jak žil.

„Nenechme se oklamat satanem – jeho úmysly nám přece nejsou neznámé.“
Překlad 21. století, 2.Korintským 2,11

„Všechno prověřujte; dobrého se držte, zla v každé podobě se varujte.“
Překlad 21. století, 1.Tesalonickým 5,21-22

“A tamější Židé byli ušlechtilejší než ti v Tesalonice: přijali Slovo se vší dychtivostí a denně pečlivě zkoumali Písma, zdali je tomu tak.”
ČSP, Skutky 17,11

“Nikoho nenechte, aby vás klamal prázdnými řečmi, neboť kvůli těmto věcem přichází na neposlušné lidi Boží hněv. Nemějte s takovými nic společného. Kdysi jste byli tmou, ale teď jste v Pánu světlem. Žijte jako děti světla, neboť ovoce světla spočívá vždy v dobrotě, spravedlnosti a pravdě. Rozlišujte, co se líbí Pánu; neúčastněte se neplodných skutků tmy, ale raději je odhalujte.”
Překlad 21. století, Efeským 5,6-11

Období „velkého soužení“ (kvůli vyvoleným) bude zkráceno druhým příchodem Ježíše. Díky extrémní démonizaci v církvích, by se totiž nezachránil nikdo.

„Sedmileté soužení“
Nesoustřeďme se na doslovné pojetí „sedmiletého soužení“ rozděleného na 3,5 roku a 3,5 roku, které někteří křesťané umisťují až na samotný konec dějin jako posledních sedm let před druhým příchodem Ježíše. Tento výklad je podle tohoto pohledu velmi spekulativní a opírá se o problematické interpretace knihy Daniel. Ježíš o „sedmiletém soužení“ výslovně nemluví a „velké soužení“ nemusí být omezeno na konkrétní časový úsek. Pokud by bylo možné přesně určit pevnou délku tohoto období a jednoznačně ho spojit s konkrétními událostmi, vedlo by to k pokusům vypočítat přesný čas druhého příchodu, což se podle biblického svědectví neslučuje s tím, že jeho den a hodina nejsou zjeveny.

Číslo sedm je navíc v biblickém jazyce často chápáno jako symbol plnosti a úplnosti, ne nutně jako doslovný časový údaj.

Doporučená článek k prostudování: Význam čísla sedm v Bibli

„O tom pak dni a hodině té nižádný neví, ani andělé nebeští, jediné sám Otec můj.“
Kralická, Matouš 24,36

„Není vaše věc znát časy a doby, které si Otec ponechal ve své pravomoci.“
Překlad 21. století, Skutky 1,7

Pojďme se tedy podívat na to, co Ježíš řekl učedníkům na Olivetské hoře ž že se tyto věci začnou dít už za jejich života:

„Počátky porodních bolestí
Tehdy Ježíš odešel z chrámu. Cestou k němu přistoupili jeho učedníci, aby mu ukázali chrámové stavby. On jim ale řekl: „Vidíte to všechno? Amen, říkám vám, že tu nezůstane kámen na kameni. Všechno bude zbořeno.“
Když se pak posadil na Olivetské hoře, přistoupili k němu učedníci o samotě. „Řekni nám, kdy to bude?“ ptali se. „Jaké bude znamení tvého příchodu a konce světa?“
Ježíš jim odpověděl: „Dávejte pozor, aby vás někdo nesvedl. Mnozí přijdou pod mým jménem se slovy: ‚Já jsem Mesiáš‘ a svedou mnohé. Až uslyšíte válečný hluk a zprávy o válkách, hleďte, abyste se nestrachovali. Musí to přijít, ale to ještě nebude konec. Národ povstane proti národu a království proti království a na různých místech vypuknou hladomory a zemětřesení. To všechno jsou jen počátky porodních bolestí.
Tehdy vás budou trápit a zabíjet a kvůli mému jménu vás budou nenávidět všechny národy. Tehdy mnozí odpadnou a budou se vzájemně zrazovat a nenávidět a povstane mnoho falešných proroků a svedou mnohé. A protože se rozšíří špatnost, láska mnohých vychladne. Kdo však vytrvá až do konce, bude zachráněn. Toto evangelium o Království bude kázáno po celém světě na svědectví všem národům. A potom přijde konec.“

Otřesná ohavnost
„Až uvidíte na svatém místě stát ‚otřesnou ohavnost‘, o níž mluvil prorok Daniel (kdo čte, rozuměj), tehdy ať ti, kdo jsou v Judsku, utečou do hor. Kdo bude na střeše, ať nesestupuje, aby si z domu něco vzal, a kdo na poli, ať se nevrací zpátky ani pro plášť. Běda bude v těch dnech těhotným a kojícím. Modlete se, abyste nemuseli utíkat v zimě nebo v sobotní den. Tehdy totiž nastane velké soužení, jaké do té doby nebylo od počátku světa a jaké už nikdy nebude. Kdyby ty dny nebyly zkráceny, nezachránil by se vůbec nikdo. Kvůli vyvoleným však ty dny budou zkráceny.
Kdyby vám tehdy někdo řekl: ‚Hle, Mesiáš je tu!‘ anebo: ‚Tady je!‘ nevěřte. Povstanou totiž falešní mesiášové a falešní proroci a budou předvádět veliká znamení a zázraky, takže by svedli (kdyby to bylo možné) i vyvolené. Hle, řekl jsem vám to předem.
Řeknou-li vám: ‚Pohleďte, je na poušti!‘ nevycházejte; anebo: ‚Hle, je na tajném místě,‘ nevěřte. Příchod Syna člověka nastane jako blesk – rozzáří oblohu od východu až na západ. ‚Kde je mrtvola, tam se slétnou supi.‘“
Překlad 21. století, Matouš 24, 1-27

Závěr
Boží slovo jasně říká, že poslední doba (poslední čas, konec věků) je tady od Ježíše. Připojuji ještě další verše:

„Musíš jít, Danieli,“ odpověděl mi. „Ta slova zůstanou tajemstvím zapečetěným pro poslední čas. Mnozí budou čištěni, běleni a tříbeni. Zlí lidé budou i nadále zlí a nikdo z nich neporozumí. Moudří však porozumějí.
Překlad 21. století, Daniel 12,9-10

„I řekl Pán: Šimone, Šimone, aj, satan vyprosil vás, aby vás tříbil jako pšenici.“
Kralická,  Lukáš 22,31

Určitě můžeme zkoumat Zjevení, různá proroctví, ale nesmíme se na to modlářsky upínat. Modlářství je hřích! Modlou se může stát: křesťanské učení, křesťanský učitel, křesťanská literatura, naše služba Bohu a tisíce dalšího. Výklad Zjevení, upnutí se na „vytržení“ atd., toto se může stát pro nějakého křesťana hříchem (pokud to bude mít na modlářskou úroveň). Máme sloužit Bohu, máme vyučovat ostatní křesťany, ale tyto věci musíme dělat s Bohem, podle Boha, podle Boží vůle. Určitě ruce pryč od stanovování nějakého  období vzkříšení věrných, jejich uchvácení do Nebe a Ježíšova návratu na Zemi! Bůh Ježíš řekl, že přijde brzy, Ježíš ten slib samozřejmě splní.

Bděte a očekávejte Pánův příchod dychtivě! Do poslední chvíle (své pozemské smrti nebo návratu Ježíše) zakládejte církve, ze srdce dávejte dary a almužny, kažte evangelium, křtěte obrácené lidi, vymítejte démony, modlete se k Bohu, čiňte pokání, čtěte Písmo, hledejte Boha, mějte s Bohem důvěrný vztah… Amen.

Může vás zajímat:

Bůh je svrchovaný, všemohoucí
Bůh je neměnný, stálý
Máš v sobě Boží pokoj?
Může mít křesťan démona? Ano!
Stát Izrael není to stejné, co země izraelská
Bude někdy stát v Jeruzalémě Třetí chrám?
Nespoléhej se na křesťanskou literaturu
Antikrist, znamení šelmy
Kdy přijde hlavní a konečný Antikrist?
Nastane na konci věků velké náboženské probuzení?